Курсовая работа «Богословская обработка идей Аристотеля в идеалистической системе Фомы Аквинского»
| Вид работы | Курсовая работа |
| Год | 2003 |
| Кол-во страниц | 41 |
| Цена | 800 руб. |
| Содержание | Введение 3
1. Проблема познания души, как одна из центральных проблем философии в познании природы, по работам Аристотеля. 5 1.1. Трактовка понятия души в учениях Платона; 5 1.2. Психологическая концепция о душе Аристотеля; 7 1.3.Политические взгляды Аристотеля; 19 1.4.Эвдемонизм Аристотеля - вершина античной этики, понимание высшего блага, нравственных добродетелей, справедливости и дружбы согласно теории Аристотеля. 20 1.5. Искусство Аристотеля - имитация и катарсис; 26 2. Богословская обработка идей Аристотеля в идеалистической системе Фомы Аквинского; 28 2.1. Концепция человека согласно учению Ф. Аквинского; 33 2.2. Проблема зла в этике Ф. Аквинского; 34 2.3. Правовая и политическая доктрина; 36 2.4. Чувственное познание согласно учению Фомы Аквинского; 37 Заключение. 39 Список литературы. 40 |
| Введение |
Введение Перед рассмотрением нашей темы необходимо дать определение таким понятиям как: этика и эвдемонизм. Этика (греч. ethos - обычай, характер) - 1) в обычном употреблении обозначает то же, что и мораль, нравственность, нравы. 2) другое определение - теория морали, научное обоснование той или иной моральной системы, того или иного понимания добра и зла, справедливости, долга, совести, счастья, смысла жизни. Этика как теория морали начала складываться в глубокой древности. С самого начала этика является частью философии, философской наукой, поскольку решение основных ее проблем, например обусловленности поступков, поведения личности, зависит от общей мировоззренческой установки. Эвдемонизм (греч. eudimonia - блаженство, счастье) - этическое учение, считающее основой морали стремление к счастью. Целью нашей работы является изучение проблемы познания психического на примере учения Аристотеля и в дальнейшей обработке данного учения Фомой Аквинским для идеологических нужд католицизма. Задачи: 1. Проанализировать Платоновское понятия о душе. 2. Рассмотреть основные положения о душе Аристотеля и различия ее с учением Платона. 3. Изучить этические воззрения Аристотеля. 3.Ознакомиться с учением Аристотеля об искусстве. 4.Рассмотреть политические взгляды Аристотеля. 5.Проанализировать обработку идей Аристотеля Фомой Аквинским. 6. Рассмотреть исторические предпосылки возникновения томизма и |
| Литература | Литература
1) Антология мировой философии. В 4-х томах/М.: 1969. 2) Богорешвили А.Г. Философия, психология, эстетика. Сборник. /Тбилиси.: 1979. 3) Боргош Ю. Фома Аквинский /М.:1975. 4) Гараджа В.И. Фома Аквинский и современная католическая философия /М.:1976. 5) Гусейнов А.А. Этика Аристотеля/ М.: Знание,1984. 6) Дшохадзе Д.В. Диалектика Аристотеля /М.: 1971. 7) Ждан А.И. История психологии : От античности до наших дней/М.: 1990. 8) Иванов В.Г. История этики древнего мира/ Л.: 1980. 9) Краткий словарь по философии/ Под общей редакцией И.В. Блауберга, И.К. Пантина, М.: Политиздат, 1982. 10) Лосев А.Ф. История античной философии. /М.: 1965. 11) Лосев А.Ф. История античной эстетики /М.: 1963. 12) Меньшикова Л.В. Конспекты по истории психологии/М.:2001. 13) Никитина Н.Н. Мимесис в эстетике Аристотеля/М.: 1990. 14) Сафонов В.Н. Политические взгляды Аристотеля//Социально-политический журнал 4, 1998. 15) Скирбекк Г., Гилье Н. История философии/ М.: 2000. 16) Филиппов М.М. Биологические работы Аристотеля. В книге Филиппова Этюды прошлого/М.: 1963. 17) Шкуратов В.В. Историческая психология /М.: 1997. 18) Якунин В.А. История психологии /М.: 1998. 19) Ярошевский М.Г. История психологии /М.:1985. 20) Ярошевский М.Г. История психологии : От античности до середины XX в. /М.: 1997. |
| Комментарий | НЕТ |
