Контрольная работа «Философия Г.Ф. Гегеля»
| Вид работы | Контрольная работа |
| Год | 2002 |
| Кол-во страниц | 13 |
| Цена | 600 руб. |
| Содержание | План:
Введение 3 1. Философская система Гегеля 4 2. Абсолютная идея Гегеля 7 3. Особенности философского метода Гегеля 9 Заключение 12 Список литературы 13 |
| Введение | Введение
Философия Георга Вильгельма Фридриха Гегеля (1770 - 1831) является сво-его рода итогом немецкого классического идеализма; в ней сделана попытка синте-зировать все его достижения. Исходным пунктом гегелевской концепции является критика кантовского тезиса о вещи самой по себе. Для Гегеля всякое познание возможно только потому, что разум и действительность тождественны (все дей-ствительное разумно, все разумное действительно). Таким образом, Гегель пере-ходит с позиций трансцендентального идеализма, толкующего дух как преимуще-ственно субъективную сущность, на позиции абсолютного идеализма, в котором дух понимается как всеобщее объективное начало. Вся мировая история, как есте-ственная, так и человеческая, выступает у Гегеля как последовательность стадий саморазвертывания мирового духа, абсолютной идеи. Природа понимается в гегелевской философии как отчужденный от себя дух, то есть как некая ступень его саморазвития. Гегель первым в истории фило-софии отказался от противопоставления случайности и необходимости, хотя эле-менты такого подхода были уже Аристотеля. В человеке дух вновь начинает обретать себя, развертываясь в истории куль-туры. Все религии и эпохи человеческой истории выстраиваются у Гегеля в систе-му восхождения духа к самому себе. Сферу социальной жизни охватывает объек-тивный дух, который развертывается в праве, морали и нравственности, причем под нравственностью Гегель понимает такие ступени объективации человеческой свободы, как семья, гражданское общество и государство. Духовное развитие ин-дивида воспроизводит стадии самопознания мирового духа, начиная с акта наиме-нования чувственно данных вещей и кончая абсолютным знанием, то есть знанием тех форм и законов, которые управляют изнутри всем процессом духовного разви-тия, -науки, нравственности, религии, искусства. Итогом саморазвития мирового духа является его полное возвращение к самому себе на ступени исчерпывающего самосознания - абсолютный дух. |
| Литература | Список литературы
1. Антология мировой философии. В 4-х т. М.: Мысль 1969-1972. 2. Габидуллин Р. Философия. Новый курс. Архангельск: Изд. Поморского мед. пед. института, 1996. 3. Гегель Г. Философия права. М.: Мысль, 1990. 4. Гегель Г. Энциклопедия философских наук. T.1. М. 1974. 5. Островский Э.В. Основы философских знаний: Учебн. пособ. для вузов. М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1998. 6. Краткая философская энциклопедия. М.: Прогресс Энциклопедия, 1994. 7. Мир философии. В 2-х т. М.: Политиздат, 1991. 8. Тихонравов Ю.В. Философия. М.: ЗАО Бизнес-школа Интел-Синтез, 1998. |
| Комментарий | НЕТ |
