Контрольная работа «Проблемы бытия»
| Вид работы | Контрольная работа |
| Год | 1998 |
| Кол-во страниц | 23 |
| Цена | 600 руб. |
| Содержание | План:
Введение. 2 1. Характеристика бытия Парменидом 4 2. Проблема бытия и судьба западного мира. 5 3. Проблема бытия в западноевропейской философии Нового времени. 7 4. Проблема бытия в русской религиозной философии. 10 5. XX век: судьба проблемы бытия. 13 Заключение. 21 Список литературы. 23 |
| Введение | Введение.
Обыденное мышление воспринимает термины быть, существовать, находиться в наличности как синонимы, т. е. близкие по значению. Философия использовала термины быть, бытие для обозначения не просто существования, а того, что гарантирует существование. Поэтому слово бытие получает в философии особый смысл, понять который можно, только обратившись к рассмотрению философской проблематики бытия. В глубинах человеческого сознания зародилось отчаяние, сомнение, не видящее выхода из тупиковой ситуации. Необходим был поиск выхода к чему-то прочному и надежному. Людям нужна была вера в новую силу. Философия в лице Парменида осознала сложившуюся ситуацию, которая обернулась трагедией для человеческого существования (экзистениции), отразила эмоциональный накал и попыталась успокоить смятенную душу людей, поставив на место власти богов власть разума, власть мысли. Но мысли не обычной, посюсторонней о вещах и предметах мира, о потребностях и нуждах повседневного существования, а абсолютной мысли (впоследствии философы назовут ее чистой, имея в виду такое содержание мысли, которое не связано с эмпирическим, чувственным опытом людей). Парменид как бы оповестил людей об открытии им новой силы, силы Абсолютной мысли, которая удерживает мир от опрокидывания в хаос, обеспечивает миру стабильность и надежность, а, следовательно, человек снова может обрести уверенность в том, что все с необходимостью будет подчинено какому-то порядку. Необходимость Парменид называл Божеством, Правдой, провидением, судьбой, вечным и неуничтожимым, он постулировал наличие за вещами предметно-чувственного мира чего-то, что выполняло бы роль гаранта существования этого мира и что сам философ называл иногда Божеством, тем, что действительно имеется. А это означало, что для людей нет причин для отчаяния, вызванного крушением устойчивости старого мира. Для обозначения описанной экзистенциально-жизненной ситуации и способов ее преодоления Парменид и ввел в философию понятие и проблему бытия. Сам термин был взят из обычного языка греков, но его содержание получило новое наполнение, не вытекающее из значения глагола быть в его повседневном употреблении: быть существовать в наличии. Итак, проблематика бытия явилась своеобразным ответом философии на потребности и запрос эпохи. |
| Литература | Список литературы.
1. Бердяев Н.А. Философия свободы. М.,1989 2. Доброхотов А.Л. Категория бытия в классической западно-европейской философии. М.,1986 3. Мир философии: книга для чтения. М.,1991 4. Философия: учебник для ВУЗов. Ростов на Дону,1998 |
| Комментарий | НЕТ |
