Реферат «Особенности философского метода Гегеля»
| Вид работы | Реферат |
| Год | 2005 |
| Кол-во страниц | 17 |
| Цена | 600 руб. |
| Содержание |
Введение 3 1. Философская система Гегеля 5 2. Абсолютная идея Гегеля 9 3. Особенности философского метода Гегеля 12 Заключение 15 Список литературы 17 |
| Введение | Введение
Философия Георга Вильгельма Фридриха Гегеля (1770 - 1831) является своего рода итогом немецкого классического идеализма; в ней сделана попытка синтезировать все его достижения. Исходным пунктом гегелевской концепции является критика кантовского тезиса о вещи самой по себе. Для Гегеля всякое познание возможно только потому, что разум и действительность тождественны (все действительное разумно, все разумное действительно). Таким образом, Гегель переходит с позиций трансцендентального идеализма, толкующего дух как преимущественно субъективную сущность, на позиции абсолютного идеализма, в котором дух понимается как всеобщее объективное начало. Вся мировая история, как естественная, так и человеческая, выступает у Гегеля как последовательность стадий саморазвертывания мирового духа, абсолютной идеи. Природа понимается в гегелевской философии как отчужденный от себя дух, то есть как некая ступень его саморазвития. Гегель первым в истории философии отказался от противопоставления случайности и необходимости, хотя элементы такого подхода были уже Аристотеля. В человеке дух вновь начинает обретать себя, развертываясь в истории культуры. Все религии и эпохи человеческой истории выстраиваются у Гегеля в систему восхождения духа к самому себе. Сферу социальной жизни охватывает объективный дух, который развертывается в праве, морали и нравственности, причем под нравственностью Гегель понимает такие ступени объективации человеческой свободы, как семья, гражданское общество и государство. Духовное развитие индивида воспроизводит стадии самопознания мирового духа, начиная с акта наименования чувственно данных вещей и кончая абсолютным знанием, то есть знанием тех форм и законов, которые управляют изнутри всем процессом духовного развития, - науки, нравственности, религии, искусства. Итогом саморазвития мирового духа является его полное возвращение к самому себе на ступени исчерпывающего самосознания - абсолютный дух. |
| Литература | Список литературы
1. Антология мировой философии. В 4-х т. М.: Мысль 1969-1972. 2. Габидуллин Р. Философия. Новый курс. Архангельск: Изд. Поморского мед. пед. института, 1996. 3. Гегель Г. Философия права. М.: Мысль, 1990. 4. Гегель Г. Энциклопедия философских наук. T.1. М. 1974. 5. Островский Э.В. Основы философских знаний: Учебн. пособ. для вузов. М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 2002. 6. Краткая философская энциклопедия. М.: Прогресс Энциклопедия, 2003. 7. Мир философии. В 2-х т. М.: Политиздат, 1991. 8. Тихонравов Ю.В. Философия. М.: ЗАО Бизнес-школа Интел-Синтез, 2002. |
| Комментарий | НЕТ |
