Контрольная работа «Сенсуализм и особенности сенсуализма Ф. Бэкона»
| Вид работы | Контрольная работа |
| Год | 2006 |
| Кол-во страниц | 12 |
| Цена | 600 руб. |
| Содержание | Содержание
Введение 3 1. Особенности философского подхода нового времени как основа формирования взглядов Ф. Бэкона 5 2. Жизненный путь Ф. Бэкона 6 3. Сенсуализм и особенности сенсуализма Ф. Бэкона 7 Заключение 12 Список литературы 13 |
| Введение | Введение
Любое деление истории, а уж тем более истории мысли, на этапы и периоды всегда условно и приблизительно. Но, наверное, в отношении рубежа, отделяющего Возрожде-ние от Нового времени, эта истина является наиболее наглядной. Судите сами: ярчайший представитель Ренессанса Дж. Бруно принял мученическую смерть в 1600 г. в год рас-цвета политической карьеры всемирно признанного родоначальника философской тради-ции Нового времени Ф. Бэкона (1561-1626), написавшего свои главные труды всего два десятилетия спустя после трагедии, разыгравшейся на рубеже веков в Риме на площади Цветов. Современником Бруно был и такой классик новоевропейской науки, как Галилей, начавший читать свои лекции в Падуе в том самом 1592 г., когда в соседней Венеции не-покорный философ был арестован и впервые препровожден на инквизиторские допросы. Если же мы вспомним другого деятеля Ренессанса Кампанеллу, то ситуация окажется еще более парадоксальной: великому утописту суждено было пережить Бэкона на целых тринадцать лет! Все эти факты свидетельствуют лишь об одном: пограничной чертой, разделявшей деятелей Возрождения и мыслителей Нового времени был вовсе не временной рубеж, а определенная ментальность, умонастроение философов, по которому мы и по сей день достаточно безошибочно определяем принадлежность мыслителей тех эпох к той или иной культурной традиции. Кратко и с некоторой долей условности отличие философов Нового времени от предшественников эпохи Ренессанса можно определить так: если последние видели свою главную задачу в пропаганде и распространении определенного мировоззрения, то для первых это мировоззрение, став уже чем-то само собой разумеющимся, превращается в предмет, требующий кропотливой и тщательной разработки. Преодоление дуализма двух миров, составлявшее лейтмотив трудов деятелей Возрождения, для мыслителей Нового времени выступает в качестве свершившегося факта, все следствия, из которого еще толь-ко предстояло получить. Окружающие человека природный и социальный миры словно бы заново открылись его взору, вновь, как и двадцать веков назад, были наделены выс-шим статусом и смыслом, и человеку оставалось лишь ужаснуться собственному невеже-ству и темноте. Неудивительно поэтому, что проблематика нарождавшейся новой философии, в первую очередь, оказалась сосредоточенной вокруг теории познания. Однако теперь этой классической теме суждено было обрести совершенно иное, ранее несвойственное ей зву-чание. Критика научного бесплодия средневековья, составившая одно из центральных по-ложений философии Ренессанса, дополняется теперь жаждой понять глубинные, интел-лектуальные причины бедственного положения наук. Средневековое умонастроение не только должно было пасть, должны были быть перекрыты все пути, ведущие к его возвра-ту. В итоге, выдвигалось на первый план не просто осмысление самого факта знания в его отличии от совокупности ощущений, но и решение вопроса об определенном познава-тельном поведении субъекта. Причем таком поведении, которое позволяло целенаправ-ленно приращивать знание, гарантируя его истинность и адекватность. Цель данной работы рассмотреть философию Ф. Бэкона. |
| Литература | Список литературы
1. Введение в философию: Учебник для вузов. В 2 ч. Ч. 1. / Под общ. ред. И. Т. Фролова. М.: Политиздат, 1990. 2. Краткая философская энциклопедия // состав. Губский Е.Ф., Кораблева Г.В., Лутченко В.А. М.: ПрогрессЭнциклопедия, 1994. 3. История философии: Учеб. пособие для вузов / А.Н. Волкова, B.C. Горнев, Р.Н. Данильченко и др.; Под ред. В.М. Мапельман и Е.М. Пенькова. М.: Издательство ПРИОР, 2004. 4. Смирнов И. Н., Титов В. Ф. Философия: Учебник для студентов высших учебных заведений. Издание второе, исправленное и дополненное. М.: 1998. 5. Соровин К.В. Очерки из истории классической философии. М.: Русская панорама, 2001. |
| Комментарий | НЕТ |
