Контрольная работа «Философско-правовая концепция Соловьева»
| Вид работы | Контрольная работа |
| Год | 2006 |
| Кол-во страниц | 16 |
| Цена | 800 руб. |
| Содержание | Содержание
Введение 3 1. Философско-правовая доктрина русских неолибералов в контексте социокультурного развития России конца XIX начала XX века 4 2. Философско-правовая концепция 13 Заключение 15 Список литературы 17 |
| Введение | Введение
Соловьев, прежде всего, известен как философ, богослов, публицист и поэт. Этим сторонам творчества Соловьева уделялось большое внимание в русской, советской и зарубежной литературе. Менее известны правовые взгляды мыслителя. В русской дореволюционной литературе они освещены неполно и в значительной мере тенденциозно. В западной историографии правовые воззрения Соловьева характеризуются или с точки зрения его теократического идеала, или в сравнении с концепциями других русских юристов. В советской литературе попытка проанализировать правовую теорию В. С. Соловьева предпринята, пожалуй, только в работах С. А. Пяткиной. Однако в них не акцентируется внимание на роли Соловьева в генезисе философско-правового течения в России, на собственно правовой его философии. Между тем теория права В. С. Соловьева сыграла особую роль в истории отечественной мысли. Он первым из русских мыслителей-идеалистов попытался обосновать синтетическую теорию права, которая была бы органической частью философской системы. Такой подход, как известно, свойствен классикам немецкой философии Канту, Фихте, Гегелю. Не случайно один из основателей течения возрожденного естественного права в России П. И. Новгородцев называл Соловьева блестящим и выдающимся представителем философии права. Правовая теория мыслителя заключала в себе идеи, которые впоследствии были использованы сторонниками упомянутого течения. Фактически с ней произошло то же, что и с его философией: целиком соловьевскую теорию права никто не воспринял, ее растащили по частям. Особое значение творчества В. С. Соловьева во многом обусловлено спецификой социально-политических реалий России конца XIX начала XX в. Это врем характеризовалось буржуазными идеологами как эпоха всемирного кризиса жизнепонимания. Ее главными составляющими, по определению Е. Н. Трубецкого, являлись упадок религиозно-философского сознания и тотальное господство позитивизма, в области правоведения приведшие к кризису правосознания. 1. Философско-правовая доктрина русских неолибералов в |
| Литература | Список литературы
1. Астафьев П. Е. Национальность и общечеловеческие задачи (к русской национальной психологии)// Вопр. философии . 1996. 12 2. Бердяев Н. А. Этическая проблема в свете философского идеализма// Проблемы идеализма. М., 1902. 3. Валицкий А. Интеллектуальная традиция дореволюционной России// Общественные науки и современность. 1991. 1. 4. Кистяковский Б. А. В защиту права (Интеллигенция и правосознание)// Вехи. Из глубины. М., 1991 5. Кистяковский Б. А. Наши задачи// Юридич. вестник. 1913. кн.1. 6. Котляревский С. А. Оздоровление// Вехи. Из глубины. М., 1991. 7. Новгородцев П.И. Об общественном идеале. М., 1991. 8. Осипов И. Д. Соборность и либерализм в контексте русской философии права//Вестн. СпбГУ, сер.6. 1997.Вып.3 9. Покровский И. А. Перуново заклятье// Вехи. Из глубины. М., 1991. 10. Сербиенко В.В. Жизнь и творческая эволюция Владимира Соловьева. М. 1994. 11. Соловьев В.С. Соч. В 2т. Т.1. М., 1989. 12. Соловьев В.С. Оправдание добра. - М., 1996. 13. Соловьев В. С. Право и нравственность // Власть и право. Из истории русской правовой мысли. Л., 1990. 14. Струве П. Б. Б. Н. Чичерин и его место в истории русской образованности и общественности// Patriotica: Политика, культура, религия, социализм. - М., 1997 15. Струве П. Марксовская теория социального развития. Киев, 1905 16. Трубецкой Е. Н. Миросозерцание Вл. С. Соловьева: В 2т. Т.1. - М., 1995 17. Франк С. Л. Соч. М., 1990 18. Хомяков А. С. О старом и новом: Статьи и очерки. М., 1988. 19. Чернышевский Н. Г. Полн. собр. соч. Т.5. М., 1939. |
| Комментарий | НЕТ |
