Реферат «Ирония философии Сократа»
| Вид работы | Реферат |
| Год | 2007 |
| Кол-во страниц | 13 |
| Цена | 800 руб. |
| Содержание | Содержание
Введение 3 1. Особенности философии Сократа 4 2. Познание истины и осознание добродетели основа философии Сократа 6 3. Ирония философии Сократа 8 4. Смерть Сократа 10 Заключение 12 Список литературы 14 |
| Введение | Введение
Сократ (470/469-399 гг. до н.э.) первый по рождению афинский фило-соф. Его отец Софрониск был каменотесом, мать Финарета повиваль-ной бабкой. Его жизнь в чем-то была похожа на жизнь любого другого афи-нянина того времени. Как гражданин полиса, он нес определенные обязанно-сти трижды участвовал в сражениях Пелопонесской войны, был заседате-лем в афинском совете пятисот. И все же судьба Сократа необычна, неорди-нарна. Сократ может быть самое загадочное явление античного духа. Он не писал объемных философских трудов. Он вообще не оставил после себя ни одной строчки, считая, что буквы омертвляют смысл слова. И большая часть сведений о Сократе, его речи и беседы дошли до нас в записи его учеников Платина и Ксенофонта. В обыденной жизни Сократ не был похож на своих современников. Их заботы о хлебе насущном, об общественном признании, о достижении мате-риального благосостояния, характерные для обыкновенных людей, были да-леки от интересов Сократа. Зато в разных местах Афин можно было увидеть его с всклокоченными волосами и бородой, в заплатанном хитоне, о чем-то беседующим с согражданами. В этих беседах Сократ пытался понять сам некие непреходящие истины и показать их другим. Философия Сократа это его жизнь. Своей собственной жизнью и смертью он показал современникам и потомкам в чем заключается истинный смысл бытия человека. Проблема смысла жизни вот главное, что занимало Сократа. Для чего живет человек? В чем суть человеческой личности? Что есть добро и что есть зло? Все эти вопросы основные для Сократа. 1. Особенности философии Сократа Критикой непосредственных данностей сознания, требованием отно-сить всякое содержание знания к индивидуальному субъекту софисты про-кладывали путь к обретению такого знания, которое, будучи опосредовано субъективностью индивида, не сводилось бы, однако, к этой субъективности. Именно деятельность софистов, релятивизировавшая всякую истину, поло-жила начало поискам новых форм достоверности знания таких, которые могли бы устоять перед судом критической рефлексии. Эти поиски продол-жил великий афинский философ Сократ (ок. 470-399 годы до н. э.), сперва ученик софистов, а затем их критик. Основной философский интерес Сократа сосредоточивается на вопросе о том, что такое человек, что такое человеческое сознание. Познай самого себя любимое изречение Сократа. (Это изречение было написано на сте-не храма Аполлона в Дельфах, и, вероятно, не случайно до нас дошло преда-ние, что дельфийский оракул, будучи спрошен о том, кто является мудрей-шим из эллинов, назвал Сократа.) По сути дела, Сократ стремился познать истинное содержание обще-принятых в Древней Греции гражданских добродетелей, моральных цен-ностей и придать им абсолютное, непреходящее значение. Потому он по пра-ву считается создателем первой в европейской истории нравственной фило-софии. Сократ совершил своего рода переворот в древнегреческом сознании, ибо для него настоящие жизненные ценности заключались не во внешних об-стоятельствах, к которым так стремится большинство людей богатство, вы-сокое положение в обществе и т.д. В понимании Сократа истинные граж-данские добродетели содержатся в самом человеке в способностях его души. Раскрыть эти способности, по мнению Сократа, значит познать сущ-ность человеческой личности. И потому основное занятие человека в жизни это воспитание собственной души путем разумного, нравственного поведе-ния. В отличии от популярных в то время философов-софистов, Сократ признавал существование объективной истины. Все его философские рассу-ждения, споры, диалоги это попытка вместе со своими собеседниками оп-ределить содержание самых общих понятий: добро, зло, мудрость, прекрас-ное, безобразное. В своих рассуждениях Сократ приходил к тому, что эти основопола-гающие для человека понятия можно познать с помощью разума. Храбр тот, кто знает что такое храбрость, говорил он. Но что такое храбрость? Софисты сказали бы: храбрость это то, что думает о ней тот или |
| Литература | Список литературы
1. Введение в философию // под ред. Фролова И.Т. М.: Политиздат, 1990 2. История философии // под ред. Мепельман В.М., Пенькова Е.М. М., ПРИОР, 2006 3. Краткая философская энциклопедия. М., Прогресс Энциклопедия, 2004 4. Перевезенцев С.В. Практикум по западноевропейской философии: Античность, Средневековье, эпоха Возрождения М.: Учебная литература, 2005 5. Поупкин Ричард, Стролл А. Философия. Вводный курс: Учебник/ Под общ. редакцией И.Н. Сиренко. М.: Серебряные нити, 2006 6. Риккерт Г. Границы естественнонаучного образования понятий. СПб., ПитерКом, 1993. 7. Смирнов И. Н., Титов В. Ф. Философия: Учебник для студентов высших учебных заведений. Издание второе, исправленное и дополненное. М.: 2006 8. Спиркин А. Г. Основы философии: Учеб. пособие для вузов. М.: Политиздат, 1988. 9. Философия истории // под ред. Панарина А.С. М., Гардарики, 2005 10. Философия. Учебник для высших учебных заведений. Ростов н/Д.: Феникс, 2007 |
| Комментарий | НЕТ |
