Контрольная работа «Предмет и сущность философии»
| Вид работы | Контрольная работа |
| Год | 2007 |
| Кол-во страниц | 17 |
| Цена | 800 руб. |
| Содержание | Содержание
Введение 3 1. Возникновение философии 4 2. О предмете философии и ее месте в системе научного знания 5 3. Функции философии в жизни людей и обществе 11 Заключение 15 Список литературы 17 |
| Введение | Введение
Цель работы проанализировать предмет философии, формы и условия возникновения. Жизнь с ее сложной паутиной коллизий, наука и культура в целом (которая охватывает все науки, виды искусства, религию и, разумеется, философию) с их гигантскими достижениями требуют от нас, и прежде всего от молодежи, совершенствования, энергичной любознательности, творческого воображения, пытливой мысли, утонченной интуиции, широкого кругозора и мудрости. Актуальность темы определяется тем, что философия это все единосущее, схваченное в мыслях; это квинтэссенция духовной жизни мыслящего человечества, это теоретическая сердцевина всей культуры народов планеты. Человек изначально обладал любознательностью. Само желание понять суть загадочного, неведомого являло собой склонность к зачаточному философскому размышлению, пусть даже пока на житейском уровне: ведь и на этом уровне люди нередко склонны пофилософствовать. Само слово философия восходит к Пифагору. Буквально оно означает любовь к мудрости, т.е. любомудрие. Человек испытывает духовную потребность в том, чтобы иметь целостное представление о мире; он, по словам С.Н. Булгакова, не может согласиться ждать удовлетворения этой потребности до тех пор, пока будущая наука даст достаточный материал для этой цели; ему необходимо также получить ответы и на вопросы, которые выходят за поле положительной науки и не могут быть ею даже осознаны. Вместе с тем человек не способен заглушить в себе эти вопросы, сделать вид, что они не существуют, практически их игнорировать. Для человека как разумного существа бесконечно важнее любой специальной научной теории представляется решение вопросов о Том, что же такое наш мир в целом, какова его основа, имеет ли он какой-либо смысл и разумную цель, имеют ли какую-либо цену наша жизнь и наши деяния, какова природа добра и зла, и т.д. Словом, человек спрашивает и не может не спрашивать не только как, но что, почему и зачем. На эти последние вопросы у науки нет ответа, точнее, она их и не ставит, и не может разрешить. Разрешение их лежит в области философского мышления. 1. Возникновение философии В Европе рождение философии было одной из составных частей великого культурного переворота в Древней Греции VIIIV веков до н. э., в контексте которого возникла и наука (прежде всего греческая математика VI IV веков до н. э.). В Древней Греции философия формируется тогда, когда смысл человеческой жизни, ее привычный строй и порядок оказываются под угрозой. Возникновение античной философии приходится на тот период (VI век до н. э.), когда прежние традиционно-мифологические представления обнаруживают свою недостаточность, свою неспособность удовлетворять новые мировоззренческие запросы. Кризис мифологического сознания был вызван целым рядом причин. Важны условия социально-экономического и политического порядка, определяющие рождение идей. В греческом мире по преимуществу благодаря им возникли первые формы институционализированной свободы и демократии, способствовавшие в свою очередь рождению философии и подпитывавших ее. Важную роль сыграло экономическое развитие Греции, экономический подъем в IXVII веках до н. э.: расширение торговли и судоходства, возникновение и расширение греческих колоний, увеличение богатства и его перераспределение, рост народонаселения и прилив его в города. Расширялся географический горизонт греков, и тем самым гомеровское представление о мире обнаружило свою неадекватность. Но самым важным было расширение связей и контактов с другими народами, открытие прежде незнакомых грекам обычаев, нравов и верований, что наводило на мысль об относительности, условности их собственных социальных и политических установлений. Эти факторы способствовали социальному расслоению и разрушению прежних форм жизни, вели к кризису традиционного уклада и к утрате прочных нравственных ориентиров. Разрушение сложившихся форм связи между людьми потребовало от индивида выработки новой жизненной позиции. Философия была одним из ответов на это требование. Она предложила человеку новый тип самоопределения: не через привычку и традицию, а через собственный разум. Философ говорил своему ученику: не принимай все на веру, думай сам. На место обычаев приходило образование, место отца в воспитании занимал учитель, а тем самым и власть отца в семье до известной степени ставилась под вопрос. Функции отца и учителя, таким образом, разделились, и на протяжении нескольких веков с VII по IV век до н. э. наблюдается жестокая схватка между родом и духом, началами, которые прежде выступали как нечто единое. Философия, таким образом, возникает в момент кризиса традиционного уклада жи |
| Литература | Список литературы
1. Алексеев П.В., Панин A.Д. Философия: Учебник. - М., 1997. 2. Барулин В.С. Социальная философия. - М.,1999. 3. Бучилло Н.Ф., Чумаков А.Н. Философия.изд 2- М.,2001. 4. Замалеев А.Ф. Курс истории русской философии.- М.,1996. 5. Скирбекк Г., Гильс Н. История философии: Уч.пособие для студентов вузов.- М.,2000. 6. Трубецкой С.Н. Лекции по античной философии. - СПб, 1998. 7. Философия. Учебник для вузов. Под ред. Лавриненко В.Н.,Ратникова В.П..- М.,2000. 8. Филосфия. Издание 2. Отв.ред Кохановский В.П. - Ростов-на-Дону,2001. 9. Хрусталев Ю.М. Введение в философию: Учебное пособие для студентов медицинских и фармацевтических вузов. - Ростов-на-Дону, 1999. 10. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. - М., 1981. |
| Комментарий | НЕТ |
