Реферат «Проблема (понимание) бессмертия души в античной философии досократовского периода»
| Вид работы | Реферат |
| Год | 2007 |
| Кол-во страниц | 23 |
| Цена | 800 руб. |
| Содержание | СОДЕРЖАНИЕ:
ВВЕДЕНИЕ 3 ГЛАВА 1. НЕКОТОРЫЕ АСПЕКТЫ ФИЛОСОФСКИХ ТЕОРИЙ 4 ДОСОКРАТИЧЕСКОГО ПЕРИОДА 4 1. У истоков философии до сократического периода 4 2 Основные теории и представители досократического периода 5 ГЛАВА 2. ФИЛОСОФСКОЕ ПОНИМАНИЕ БЕССМЕРТИЯ ДУШИ В АНТИЧНЫЙ ПЕРИОД 12 1. Гераклит и Алкмеон: душа (психея) как особое состояние огненного начала, нейропсихизм 12 2. Теолого-мистические подходы в объяснении понимания бессмертия души 17 ЗАКЛЮЧЕНИЕ 21 СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 23 |
| Введение | ВВЕДЕНИЕ
Современное научное знание о психике, о душевной жизни человека развивается в двух направлениях: с одной стороны, оно пытается ответить на вопросы об устройстве и ценности этой жизни сегодня, в конце XX столетия, с другой возвращается к множеству былых ответов на эти вопросы. Оба направления нераздельны: за каждой проблемой науки о душе сегодняшней философии стоят достижения прошлого, что и объясняет актуальность темы работы. Целью данной работы является анализ проблемы понимания бессмертия души в досократовский период античной философии. Основным предметом философствования у досократиков был космос. Он представлялся им состоящим из обыкновенных чувственных стихий: земли, воды, воздуха, огня и эфира, взаимно переходящих друг в друга в результате сгущения и разрежения. Человек и сфера социального, как правило, не вычленялись досократиками из общекосмической жизни и душа в их представлении являлась бессмертной. Индивид, общество, космос у досократиков подчинялись действию одних и тех же закономерностей. В ходе работы были изучены тексты античных философов, монографии ученых-философов, собственные рассуждения автора. Работа состоит из двух глав, заключения и списка используемых источников. ГЛАВА 1. НЕКОТОРЫЕ АСПЕКТЫ ФИЛОСОФСКИХ ТЕОРИЙ ДОСОКРАТИЧЕСКОГО ПЕРИОДА 1. У истоков философии до сократического периода VII-VI вв. до новой эры представляют собой период разложения первобытного общества и перехода к рабовладельческому строю. Коренные изменения в общественном укладе жизни (колонизация, развитие торговых отношений, становление городов и т.д.) создали условия для расцвета древнегреческой культуры, привели к существенным изменениям в области мышления. Эти изменения заключались в переходе от религиозно-мифологических представлений о мире к зарождению научных знаний. Первыми ведущими центрами древнегреческой культуры и науки наряду с другими явились города Милет и Эфес. Названия этих городов носили и первые возникшие философские школы. Обычно начало научного миросозерцания связывают с Милетской школой, существовавшей в VII-VI вв. до н.э. Ее представителями были Фалес, Анаксимандр, Анаксимен. Им первым принадлежит зас |
| Литература | СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ:
1. Античность. Хрестоматия/под ред. И.М.Тронского СПб.:Питер, 2000. 867с. 2. Ванчугов В.В. Досократики, - Мн.: Вышэйшая школа, 2000. 438с. 3. Гераклит Эфесский. Фрагменты. М., 1910 4. Демокрит. В его фрагментах и свидетельствах древности. Под ред.и с комм. Г.К. Баммеля. - М.: ОГИЗ. Государственное социально-экономическое издательство, 1935 5. Дильс Х. Фрагменты досократиков, - М.: Старая книга, 1903. 6. Древнегреческие атомисты. Пер. А. О. Маковельского. Баку, 1946 7. Лукреций. О природе вещей. Фрагменты Эпикура и Эмпедокла. Пер. С. И. Соболевского и Г. И. Якубаниса, т. II, 1947 8. Помпонацци П. Трактаты О бессмертии души, О причинах естественных явлений М.: Главная редакция АОН пои ЦК КПСС, 1990. 9. Фичино М.. Досократовское богословие о бессмертии души, - М.: Слово, 2000.- 384с. 10. Хлебников Г.В. Философская теология античности. Досократики, Сократ, Платон, Аристотель.- М.: Инион РАН, 2005. 136с. |
| Комментарий | НЕТ |
