Контрольная работа «Система объективного идеализма Платона.Учение об идеальном государстве»
| Вид работы | Контрольная работа |
| Год | 2008 |
| Кол-во страниц | 14 |
| Цена | 800 руб. |
| Содержание | Содержание
Введение 3 1. Основные положения учения об идеях Платона 4 2. Свойства идеи по Платону 5 3. Реальность, как воплощение идей и божественности: идеалистическая космология Платона 6 4. Идеальное государство Платона 9 Заключение 14 Список литература 15 |
| Введение | Введение
Выдающийся мыслитель древности Платон (427-347 гг. до н.э.) родился в Афинах в знатной, аристократической семье. При рождении ему было дано имя Аристокл. Платон прозвище (от древнегреческого platos широкий, широко-лобый). Роль Платона в развитии античной и общемировой культуры столь велика, что еще при жизни его имя сопровождали многочисленные легенды. Платону принадлежит большое количество сочинений, и практически все из них дошли до нашего времени. Все они образцы высокого литературного таланта, ибо Платон не просто ученый он прекрасный писатель, великолепно владеющий пером. Свои научные идеи он чаще всего излагает на языке художественных и даже мифологических образов, делая их, таким образом, более доступными для понимания современников. В своих сочинениях Платон предстает первым в европейской истории мыслителем, стремящимся к созданию целостной философской системы с по-зиции своих философских взглядов он разработал учения чуть ли не о всех сто-ронах человеческой жизни: о бытии (онтология), о космосе (космология), о по-знании (гносеология), о душе (психология), о боге (теология), об обществе (со-циология), о нравственности (этика). Платоновскую систему нельзя назвать окончательно завершенной, ибо его философские воззрения постоянно развива-лись и совершенствовались. В основе философии Платона и платонизма лежит учение об идеях. Уче-ние об идеях имеет онтологический смысл, поскольку, по Платону идеи есть принципы бытия и познания взаимосвязаны, то идеи являются законом по отно-шению к вещам в смысле образцов, творящих вещи по своему образу и подобию. Цель данной работы анализ основных концепций философского идеа-лизма родоначальником является Платон. 1. Основные положения учения об идеях Платона Главная составляющая философии Платона учение об эйдосах (идеях). Слово эйдос имело в древнегреческом языке до Платона много значений вид, внешность, образ, облик. Но именно Платон придал этому понятию философское звучание. Поэтому он считается создателем первого в истории идеалистического учения. Идеализм это учение, признающее первичность идеального по отноше-нию к материальному, первичность сознания по отношению к бытию. Предшествующие Платону древнегреческие мыслители-натурфилософы искали первопричины мироздания и причины возникновения, конкретных вещей в феноменах физической природы вода, воздух, огонь, земля, теплота, наконец, атомы. Уже софисты, а затем и Сократ, подвергли сомнению верность философии физиса. Обратив внимание на особенности человеческого сознания, Сократ показал, что теории физиков не дают объяснения главному мотивам челове-ческих поступков, ибо в своем поведении человек руководствуется совершенно иными причинами, чаще всего нематериального характера. В своих беседах Со-крат и пытался выяснить их существо. Платон стал продолжателем Сократа в стремлении осмыслить и понять истинную природу этих причин. При этом он расширил сферу поиска истины на все мироздание, придя к мысли, что не только у человеческих поступков, но и у всех вещей и вообще у всего физического мира есть некие нематериальные причины. Для обоснования своего мировоззрения Платон задал самые простые во-просы, например, чем отличается стол от стула? Стол и стул могут быть сделаны из одного материала, иметь примерно равные физические параметры. Но, тем не менее, человек вполне определенно отличает один от другого. Благодаря чему? Благодаря тому, что стол и стул имеют разное предназначение. Образно говоря: это стул на нем сидят, это стол на нем едят. Следовательно, все вещи имеют свое предназначение. Но откуда берется данное предназначение? Оно не заложено в материале, из которого сделан тот или иной предмет. Дерево, металл или камень, пошедшие на изготовление стола, сами по себе не определяют его предназначение. Иначе говоря, причина появления стола и его предназначение не имеет материального характера. Материал лишь средство для осуществления вещи. Главная же причина, по мнению Платона, в том, что человек в своем соз-нании всегда имеет некий образ, как стола, так и всех вещей вообще. В соответ-ствии с этими образами люди и творят окружающий их мир. Эти образы Платон и назвал эйдосами или идеями. Идея вещи вот истинная причина появления конкретной вещи, сделанной из какого-нибудь вполне осязаемого материала. Идея вещи предшествует самой вещи и никакая вещь не может возникнуть, если |
| Литература | Список литература
1. Асмус В.Ф. Античная философия. М.: Просвещение, 1996 2. Богомолов А.С. Диалектический логос: Становление античной диалектики. М.: Аппель, 2002 3. Гусейнов А.А. Иррлитц Г. Краткая история этики. М.: АСТ, 1997 4. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов М.: Просвещение, 1996 5. История политических и правовых учений. Древний мир М.: НОРМА, 1995 6. Лосев А.Ф. История античной эстетики. Софисты. Сократ. Платон. М.: Академия-Пресс, 1999 7. Основы политологии: Курс лекций., под ред. В.П. Пугачева. - М., 1997. 8. Переверзенцев С.В. Практикум по истории западноевропейской философии: Античность. Средневековье. Эпоха Возрождения М.: Учебная литература, 1997 9. Хрестоматия по истории философии, в 2-х ч., Ч.I. - М., 1994. 10. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. М.: ИНФРА-М, 2001 |
| Комментарий | НЕТ |
